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向總書記學習用典

作者: 向賢彪

簡介:

  繼2015年2月《習近平用典》第一輯出版后,近日《習近平用典》第二輯又出版了。其中第一輯收錄習近平總書記用典135則,第二輯148則。將兩本書結合起來閱讀,我們不僅深刻地體會到總書記用典的精妙意境,更深刻地體會到總書記對中華優秀傳統文化的熱愛和面向世界、面向未來的強烈文化自信。

  古人說文章是“經國之大業,不朽之盛事”。黨的十八大以來,習近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等,形成了獨具個性的風格,人們愛聽、愛讀、愛看,海外媒體紛紛稱之為“習式風格”。問渠那得清如許,為有源頭活水來。

   繼2015年2月《習近平用典》第一輯出版后,近日《習近平用典》第二輯又出版了。其中第一輯收錄習近平總書記用典135則,第二輯148則。將兩本書結合起來閱讀,我們不僅深刻地體會到總書記用典的精妙意境,更深刻地體會到總書記對中華優秀傳統文化的熱愛和面向世界、面向未來的強烈文化自信。

  古人說文章是“經國之大業,不朽之盛事”。黨的十八大以來,習近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等,形成了獨具個性的風格,人們愛聽、愛讀、愛看,海外媒體紛紛稱之為“習式風格”。問渠那得清如許,為有源頭活水來。習近平總書記的語言之所以引人入勝,一個重要原因就在于他善于運用古代典籍、經典名句。從諸子百家到唐詩宋詞,從孔夫子到毛澤東,從外國諺語到中國俚語,旁征博引、畫龍點睛,總是給人以思想啟迪、心靈震撼、精神激勵。

  在寫文章或講話中,不少人往往喜歡通過用典來強化表達力,增強感染力和溝通效果。典用好了,形象恰當,反映出一個人的人文素養,對于實際工作的指導也有積極意義。總書記善于用典,常常古為今用、推陳出新,不斷激活優秀傳統文化的因子,賦予其鮮活的當代價值與意義,值得我們認真學習和仿效。

  向總書記學習用典,就要沉下心來多讀書。“汝果學寫詩,功夫在詩外。”用典也是這樣,要把典用好用活,其功夫全在多讀書、讀好書。習近平總書記指出:“書籍是人類知識的載體,是人類智慧的結晶,是人類進步的階梯。讀書的好處很多,如可以獲取信息、增長知識、開闊視野,可以陶冶性情、培養和提升思維能力等等。讀書對于一個人的成長進步很重要,對于領導干部提高自身素質、做好工作更為重要。”學習總書記的文章、講話、著作等,一個最為深切的感受就是,他深諳中華優秀傳統文化,善于用典,其背后的功夫就是刻苦讀書,堅持不輟。總書記對四書五經典故運用嫻熟,諸子百家文史筆記盡入文彀,外國名著也是信手拈來,無不得益于他勤奮讀書,可見他的閱讀量和學習量是很大的。總書記提出領導干部要多讀書讀好書善讀書,這是新時期學習型政黨建設的內在要求。所以,堅持把學習常態化、端正學習態度是領導干部用對典的前提。平時多讀書、多積累,功夫下得足,用典時就可以信手拈來,相得益彰。平時少讀書、少積累,功夫下得不夠,用時就會捉襟見肘,甚至出現把典用錯的笑話。“你的問題主要在于讀書不多,而想得太多。”這是著名學者楊絳送給年輕人的話。其實,在一些領導干部中也存在類似的情況。因此,必須克服浮躁心理,下功夫多讀書,為學習用典打下扎實的基礎。

  向總書記學習用典,就要開動腦筋多思考。讀書與思考是互為條件、相互促進的。孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”黑格爾也曾講過:“熟知非真知。”要把書本知識和別人的經驗變成自己的東西,必須經過思考這個“再加工”的過程。勤于讀書、善于思考,就要堅持學習與思考的辯證統一。學而不思,人云亦云,亦步亦趨,毫無見識,盲目性很大;思而不學,思考就會成為“無源之水、無本之木”。總書記當年讀《蘇聯偉大衛國戰爭的重要戰役》等書籍時,為了詳細了解某個戰役的具體過程,把圖冊攤開鋪在炕上,對照文章仔細尋找一個個不熟悉的地名。他還針對某個問題,“找出很多相關的參考書籍來閱讀比較,從不同側面去了解和分析這個問題”。實踐證明,經過熟讀深思得到的知識,不但記得牢,打下的烙印深,而且能舉一反三,在實踐中得以嫻熟運用。我國傳統文化中的典籍,無論是時代背景、敘事方式和語言特點,都給今人閱讀和理解帶來不小的障礙,要讀懂弄通,領會其精義,必須下苦功研讀和思考。總書記談到創新時,多次引用“茍日新,日日新,又日新”的古語。這個典故出自湯商的《盤銘》,即刻在盥洗盆上的銘文。我們可以從兩個方面來理解和思考。一方面從歷史源流上來梳理,將洗澡引為精神上的洗禮,品德上的修煉,在中國文化中比較普遍,古之圣人,欲養性必先修身,欲清心必先潔體,如“澡雪而精神”“儒有澡身而浴德”等;另一方面,從現實的角度來思考,十八大后,黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,其中“洗洗澡”便蘊含著中國傳統文化的深刻內涵。把二者結合起來理解,就是要把“作新民”作為努力的目標,像天天洗澡一樣凈其心、修其德,每天都獲得新的進步。

  向總書記學習用典,就要學以致用多實踐。有專家指出:“任何傳統文化,只有時代化才能真正為今人所用,才能具有不竭動力。否則,只能是一堆故紙、束之高閣,一派陳詞、無人問津。中華傳統文化之所以歷經千年風雨侵襲而不敗,經幾十個朝代變遷而不棄,關鍵是中華民族不斷賦予傳統文化以新的內涵。”古人曾言,“言不茍造,論不虛生”,意思是說,語言與觀點要有實際的來源,用典與實際相結合,善于用典回答現實問題,達到啟人心智、促進工作的目的。總書記不僅對中國的傳統典籍爛熟于心,而且能推陳出新、靈活運用,結合當前的實際,賦予其新的時代內涵。比如,在談到治國理政、深化改革時,他引用“為國不可以生事,亦不可以畏事”。這是北宋時蘇軾寫給哲宗的奏議中的一句話,就北宋的邊防政策指出治國理政時既不能隨意制造事端,也不可膽小怕事。總書記引用這句話,強調不能朝令夕改,要保持制度的穩定,同時,也不能因為別人的非議就縮手縮腳,要堅持我們自己的主張和態度,保持自身的定力。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,正是本著這樣的理念,保持戰略定力,克服風險和挑戰,不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。總書記多次強調,要“讓書寫在古籍里的文字活起來”,《習近平用典》正是這樣生動而權威的范本。

  “站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分,擁有13億多中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。”學習用典不是簡單的文字功夫,不是為用典而用典,而是對中華優秀傳統文化的傳承,是學習借鑒歷史經驗指導我們正在做的事情,是在打造一張張中華文化的金質名片。向總書記學習用典,就是聆聽當代領袖與古代先賢的交流對話,就是把握習近平新時代中國特色社會主義思想的思想脈絡與歷史源流。“欲窮千里目,更上一層樓。”我們當以更加高遠的眼光和寬廣的視野學典用典,切實增強文化自信,涵養浩然正氣,堅定理想信念,積蓄精神力量,進而不忘初心,繼續前進,為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗。

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